Mishnah%20in%20talmud su Sukkah 2:1

הַיָּשֵׁן תַּחַת הַמִּטָּה בַסֻּכָּה, לֹא יָצָא יְדֵי חוֹבָתוֹ. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, נוֹהֲגִין הָיִינוּ, שֶׁהָיִינוּ יְשֵׁנִים תַּחַת הַמִּטָּה בִּפְנֵי הַזְּקֵנִים, וְלֹא אָמְרוּ לָנוּ דָבָר. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, מַעֲשֶׂה בְטָבִי עַבְדּוֹ שֶׁל רַבָּן גַּמְלִיאֵל שֶׁהָיָה יָשֵׁן תַּחַת הַמִּטָּה, וְאָמַר לָהֶן רַבָּן גַּמְלִיאֵל לַזְּקֵנִים, רְאִיתֶם טָבִי עַבְדִּי, שֶׁהוּא תַלְמִיד חָכָם וְיוֹדֵעַ שֶׁעֲבָדִים פְּטוּרִין מִן הַסֻּכָּה, לְפִיכָךְ יָשֵׁן הוּא תַּחַת הַמִּטָּה. וּלְפִי דַרְכֵּנוּ לָמַדְנוּ, שֶׁהַיָּשֵׁן תַּחַת הַמִּטָּה, לֹא יָצָא יְדֵי חוֹבָתוֹ:

Se uno dorme sotto il letto in una succah non ha adempiuto al proprio obbligo. [Questo, se il letto ha venti o più volute di mano, nel qual caso è considerato una tenda, che funge da spartiacque tra lui e la succah. (E la mitzvah essenziale della succah è mangiare, bere e dormire in essa.)] R. Yehudah ha detto: Dormivamo sotto il letto prima degli anziani e non hanno detto nulla (in segno di protesta). [R. Yehudah sostiene che una tenda temporanea non annulla una permanente. L'halachah non è conforme a R. Yehudah.] R. Shimon disse: Una volta Tevi, il servitore di R. Gamliel dormiva sotto il letto, e R. Gamliel disse agli anziani: "Hai osservato Tevi, il mio servo? è uno studioso della Torah e sa che i bondmen sono esenti dalla (mitzvah di) succah. [Poiché le donne sono esenti da comandamenti positivi basati sul tempo; e (solo) quei mitzvoth che si legano alle donne sono vincolanti ai bondmen.] Pertanto, dorme sotto il letto." E, naturalmente, [anche se parlava casualmente, esprimendo orgoglio nel suo servo], abbiamo appreso che chi dorme sotto il letto (in una succah) non ha adempiuto al proprio obbligo.

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